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】【礼，】【公七】【，侯】【伯五】【，子】【男三】【，所】【明贵】【也。】【绍而】【命，】【子于】【所尊】【敢质】【敬之】【也。】【让而】【传命】【三让】【后入】【门，】【揖而】【至阶】【三让】【后升】【所以】【尊让】【。
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】【功不】【丧之】【冠，】【免，】【绖其】【小功】【绖，】【其初】【带。】【之麻】【不变】【功之】【；小】【之麻】【不变】【功之】【。以】【本为】【。
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】【者，】【缩缝】【今也】【衡缝】【故丧】【之反】【，非】【也。】【子谓】【思曰】【“汲】【吾执】【之丧】【，水】【不入】【口者】【日。】【子思】【：“】【王之】【礼也】【过之】【俯而】【之，】【至焉】【，跂】【及之】【故君】【之执】【之丧】【，水】【不入】【口者】【日，】【而后】【起。】【曾子】【：“】【功不】【，则】【远兄】【终无】【也，】【可乎】【”
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】【夏曰】【“三】【之德】【参于】【地，】【问：】【如斯】【谓参】【天地】【？”】【子曰】【“奉】【无私】【劳天】【。”】【夏曰】【“敢】【何谓】【无私】【”孔】【曰：】【天无】【覆，】【无私】【，日】【无私】【。奉】【三者】【劳天】【，此】【谓三】【私。】【在《】【》曰】【‘帝】【不违】【至于】【齐。】【降不】【，圣】【日齐】【昭假】【迟，】【帝是】【。帝】【式于】【围。】【是汤】【德也】【天有】【时，】【秋冬】【，风】【霜露】【无非】【也。】【载神】【，神】【风霆】【风霆】【形，】【物露】【，无】【教也】【清明】【躬，】【志如】【，嗜】【将至】【有开】【先。】【降时】【，山】【出云】【其在】【诗》】【：‘】【高惟】【，峻】【于天】【惟岳】【神，】【甫及】【。惟】【及甫】【惟周】【翰。】【国于】【，四】【于宣】【’此】【武之】【也。】【代之】【也，】【先令】【，《】【》云】【‘明】【天子】【令闻】【已。】【三代】【德也】【‘弛】【文德】【协此】【国。】【大王】【德也】【”子】【蹶然】【起，】【墙而】【曰：】【弟子】【不承】【！】【
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】【生书】【琴瑟】【前，】【而迁】【，戒】【越。】【坐尽】【，食】【尽前】【坐必】【，执】【颜。】【者不】【，毋】【言。】【尔容】【听必】【。毋】【说，】【雷同】【必则】【昔，】【先王】【侍坐】【先生】【先生】【焉，】【则对】【请业】【起，】【益则】【。父】【无诺】【先生】【无诺】【唯而】【。侍】【于所】【敬，】【余席】【见同】【不起】【烛至】【，食】【起，】【客起】【烛不】【跋。】【客之】【不叱】【。让】【不唾】【
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】【壶之】【，主】【奉矢】【司射】【中，】【人执】【。主】【请曰】【“某】【枉矢】【壶，】【以乐】【。”】【曰：】【子有】【酒嘉】【，某】【赐矣】【又重】【乐，】【辞。】【主人】【：“】【矢哨】【，不】【辞也】【敢以】【。”】【曰：】【某既】【矣，】【重以】【，敢】【辞。】【主人】【：“】【矢哨】【，不】【辞也】【敢固】【请。】【宾曰】【“某】【辞不】【命，】【不敬】【？”】【再拜】【，主】【般还】【曰：】【辟。】【主人】【阶上】【送，】【般还】【曰：】【辟。】【已拜】【受矢】【进即】【楹间】【退反】【，揖】【就筵】【
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