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闻人彦森
】【于君】【，君】【升下】【授绥】【始乘】【式；】【子下】【，然】【还立】【乘贰】【则式】【佐车】【否。】【车者】【诸侯】【乘，】【大夫】【乘，】【大夫】【乘。】【贰车】【之乘】【服车】【齿。】【君子】【衣服】【服剑】【乘马】【弗贾】【
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】【人以】【为有】【也。】【子车】【于卫】【其妻】【其家】【夫谋】【殉葬】【定，】【后陈】【亢至】【以告】【：“】【子疾】【莫养】【下，】【以殉】【。”】【亢曰】【“以】【葬，】【礼也】【虽然】【则彼】【当养】【，孰】【妻与】【？得】【，则】【欲已】【不得】【，则】【欲以】【子者】【为之】【。”】【是弗】【用】【
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】【子不】【，明】【宗也】【庶子】【得为】【子三】【，不】【祖也】【别子】【祖，】【别为】【，继】【者为】【宗。】【百世】【迁之】【，有】【世则】【之宗】【百世】【迁者】【别子】【后也】【宗其】【别子】【，百】【不迁】【也。】【其继】【祖者】【五世】【迁者】【。尊】【故敬】【。敬】【，尊】【之义】【。有】【宗而】【大宗】【，有】【宗而】【小宗】【，有】【宗亦】【之宗】【，公】【是也】【公子】【宗道】【公子】【公，】【其士】【夫之】【者，】【其士】【夫之】【者，】【子之】【道也】【绝族】【移服】【亲者】【也】【
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】【器是】【大备】【大备】【盛德】【。礼】【回，】【美质】【措则】【，施】【行。】【在人】【，如】【箭之】【筠也】【如松】【之有】【也。】【者居】【下之】【端矣】【故贯】【时而】【改柯】【叶。】【君子】【礼，】【外谐】【内无】【，故】【无不】【仁，】【神飨】【。先】【之立】【也，】【本有】【。忠】【，礼】【本也】【义理】【礼之】【也。】【本不】【，无】【不行】【礼也】【，合】【天时】【设于】【财，】【于鬼】【，合】【人心】【理万】【者也】【是故】【时有】【也，】【理有】【也，】【官有】【也，】【曲有】【也。】【天不】【，地】【养，】【子不】【为礼】【鬼神】【飨也】【居山】【鱼鳖】【礼，】【泽以】【豕为】【，君】【谓之】【知礼】【故必】【其定】【之数】【以为】【之大】【，礼】【大伦】【以地】【狭，】【之薄】【，与】【之上】【。是】【年虽】【杀，】【不匡】【。则】【之制】【也节】【。礼】【时为】【，顺】【之，】【次之】【宜次】【，称】【之。】【授舜】【舜授】【；汤】【桀，】【王伐】【，时】【。《】【》云】【“匪】【其犹】【聿追】【孝。】【天地】【祭，】【庙之】【，父】【之道】【君臣】【义，】【也。】【稷山】【之事】【鬼神】【祭，】【也。】【祭之】【，宾】【之交】【义也】【羔豚】【祭，】【官皆】【；大】【而祭】【不必】【余，】【之谓】【也。】【侯以】【为宝】【以圭】【瑞。】【不宝】【，不】【圭，】【台门】【言有】【也。】【，有】【多为】【者：】【子七】【，诸】【五，】【夫三】【士一】【天子】【豆二】【有六】【诸公】【有六】【诸侯】【有二】【上大】【八，】【大夫】【。诸】【七介】【牢，】【夫五】【五牢】【天子】【席五】【，诸】【之席】【重，】【夫再】【。天】【崩，】【月而】【，五】【八翣】【诸侯】【月而】【，三】【六翣】【大夫】【月而】【，再】【四翣】【此以】【为贵】【。有】【少为】【者：】【子无】【；祭】【特牲】【天子】【诸侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】【朝，】【用郁】【，无】【豆之】【；大】【聘礼】【脯醢】【天子】【食，】【侯再】【大夫】【士三】【食力】【数；】【路繁】【一就】【次路】【缨七】【；圭】【特，】【璜爵】【鬼神】【祭单】【。诸】【视朝】【大夫】【，士】【之。】【以少】【贵也】【有以】【为贵】【：宫】【之量】【器皿】【度，】【椁之】【，丘】【之大】【此以】【为贵】【。有】【小为】【者：】【庙之】【，贵】【献以】【，贱】【献以】【，尊】【举觯】【卑者】【角；】【献之】【，门】【缶，】【内壶】【君尊】【甒。】【以小】【贵也】【有以】【为贵】【：天】【之堂】【尺，】【侯七】【，大】【五尺】【士三】【；天】【、诸】【台门】【此以】【为贵】【。有】【下为】【者：】【敬不】【，扫】【而祭】【天子】【侯之】【废禁】【大夫】【士棜】【。此】【下为】【也。】【有以】【为贵】【：天】【龙衮】【诸侯】【，大】【黻，】【玄衣】【裳；】【子之】【，朱】【藻十】【二旒】【诸侯】【，上】【夫七】【下大】【五，】【三。】【以文】【贵也】【有以】【为贵】【：至】【无文】【父党】【容，】【圭不】【，大】【不和】【大路】【而越】【，牺】【疏布】【，樿】【。此】【素为】【也。】【子曰】【“礼】【不可】【省也】【”礼】【同，】【丰、】【杀，】【之谓】【。盖】【称也】【礼之】【多为】【者，】【其外】【者也】【德发】【，诩】【物，】【理物】【，如】【，则】【不以】【为贵】【？故】【子乐】【发也】【礼之】【少为】【者，】【其内】【者也】【德产】【致也】【微，】【天子】【物无】【以称】【德者】【如此】【得不】【少为】【乎？】【故君】【慎其】【也。】【之圣】【，内】【为尊】【外之】【乐，】【之为】【，多】【为美】【是故】【生之】【礼也】【不可】【也，】【可寡】【，唯】【称也】【是故】【君子】【牢而】【，谓】【礼；】【士大】【而祭】【谓之】【。管】【镂簋】【纮，】【节藻】【，君】【以为】【矣。】【平仲】【其先】【，豚】【不揜】【；浣】【濯冠】【朝，】【子以】【隘矣】【是故】【子之】【礼也】【不可】【慎也】【众之】【也，】【散而】【乱。】【子曰】【“我】【则克】【祭则】【福。】【盖得】【道矣】【君子】【：祭】【不祈】【不麾】【，不】【葆大】【不善】【事，】【不及】【大，】【不美】【品】【
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】【荊州】【問遠】【：“】【以何】【體？】【答曰】【“易】【感為】【。”】【曰：】【銅山】【崩，】【鐘東】【，便】【易耶】【”遠】【笑而】【答】【
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】【夫吊】【当事】【至，】【辞焉】【吊于】【，是】【不乐】【妇人】【越疆】【吊人】【行吊】【日不】【酒食】【焉。】【于葬】【必执】【，若】【柩及】【，皆】【绋。】【，公】【之，】【有拜】【，虽】【友州】【舍人】【也。】【曰：】【寡君】【事。】【主人】【：“】【。”】【遇柩】【路，】【使人】【之。】【夫之】【，庶】【不受】【。妻】【昆弟】【父后】【死，】【之适】【，子】【主，】【免哭】【，夫】【门右】【使人】【于门】【告来】【，狎】【入哭】【父在】【哭于】【之室】【非为】【后者】【哭诸】【室。】【殡，】【远兄】【之丧】【哭于】【室；】【侧室】【哭于】【内之】【；同】【，则】【哭之】【
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