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】【仲堪】【核玄】【,人】【莫不】【究。】【乃嘆】【:“】【我解】【本,】【不翅】【。】【
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】【祭之】【物大】【,其】【物备】【。顺】【备者】【,其】【之本】【?是】【,君】【之教】【,外】【教之】【尊其】【长,】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上,】【诸臣】【从;】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【,端】【义,】【教生】【。是】【君子】【事君】【,必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下,】【不以】【上;】【诸人】【行诸】【,非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本,】【之至】【,祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【;见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【,见】【子之】【焉,】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【,见】【赏之】【焉,】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【,见】【幼之】【焉,】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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】【有合】【之道】【族人】【得以】【戚戚】【,位】【。
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】【公初】【破殷】【州,】【講論】【,至】【富與】【,是】【之所】【,不】【其道】【之不】【”。】【意色】【惡】【
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】【云:】【夫礼】【,所】【章疑】【微,】【为民】【者也】【”故】【贱有】【,衣】【有别】【朝廷】【位,】【民有】【让。】【云:】【天无】【日,】【无二】【,家】【二主】【尊无】【上,】【民有】【臣之】【也。】【《春】【》不】【楚越】【王丧】【礼君】【称天】【大夫】【称君】【恐民】【惑也】【《诗】【云:】【相彼】【旦,】【犹患】【。”】【云:】【君不】【同姓】【车,】【异姓】【车不】【服,】【民不】【也。】【以此】【民,】【犹得】【姓以】【其君】【
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】【衰,】【发以】【;为】【,括】【以麻】【免而】【布。】【衰,】【笄以】【丧。】【子冠】【妇人】【,男】【免而】【人髽】【其义】【为男】【则免】【为妇】【则髽】【苴杖】【竹也】【削杖】【桐也】【祖父】【,而】【为祖】【后者】【年。】【父母】【长子】【颡。】【夫吊】【,虽】【必稽】【。妇】【为夫】【长子】【颡,】【余则】【。男】【必使】【姓,】【主必】【异姓】【为父】【者为】【母无】【。亲】【,以】【为五】【以五】【九。】【杀,】【杀,】【杀,】【亲毕】【。王】【禘其】【之所】【出,】【其祖】【之,】【立四】【。庶】【王,】【如之】【别子】【祖,】【别为】【,继】【者为】【宗。】【五世】【迁之】【,其】【高祖】【也。】【故,】【迁于】【,宗】【于下】【尊祖】【敬宗】【敬宗】【以尊】【祢也】【庶子】【祭祖】【,明】【宗也】【庶子】【为长】【斩,】【继祖】【祢故】【。庶】【不祭】【与无】【者,】【与无】【者从】【祔食】【庶子】【祭祢】【,明】【宗也】【亲亲】【尊长】【,男】【之有】【,人】【之大】【也】【
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