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】【有忠】【以为】【胄,】【义以】【干橹】【戴仁】【行,】【义而】【,虽】【暴政】【不更】【所。】【自立】【如此】【。
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】【儒有】【亲而】【可劫】【;可】【而不】【迫也】【可杀】【不可】【也。】【居处】【淫,】【饮食】【溽;】【过失】【微辨】【不可】【数也】【其刚】【有如】【者】【
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】【子问】【曾子】【:“】【丧于】【子乎】【”曰】【“闻】【矣:】【欲速】【,死】【速朽】【”有】【曰:】【是非】【子之】【也。】【曾子】【:“】【也闻】【夫子】【。”】【子又】【:“】【非君】【之言】【。”】【子曰】【“参】【与子】【闻之】【”有】【曰:】【然,】【则夫】【有为】【之也】【”曾】【以斯】【告于】【游。】【游曰】【“甚】【,有】【之言】【夫子】【。昔】【夫子】【于宋】【见桓】【马自】【石椁】【三年】【不成】【夫子】【:‘】【是其】【也,】【不如】【朽之】【也。】【死之】【速朽】【为桓】【马言】【也。】【宫敬】【反,】【载宝】【朝。】【子曰】【‘若】【其货】【,丧】【如速】【之愈】【。’】【之欲】【贫,】【敬叔】【之也】【”曾】【以子】【之言】【于有】【,有】【曰:】【然,】【固曰】【非夫】【之言】【。”】【子曰】【“子】【以知】【?”】【子曰】【“夫】【制于】【都,】【寸之】【,五】【之椁】【以斯】【不欲】【朽也】【昔者】【子失】【司寇】【将之】【,盖】【之以】【夏,】【申之】【冉有】【以斯】【不欲】【贫也】【”
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】【仲祖】【蠻語】【解,】【然曰】【“若】【介葛】【來朝】【故當】【昧此】【。】【
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】【子嵩】【和嶠】【“森】【如千】【松,】【磊砢】【節目】【施之】【廈,】【棟梁】【用。】【
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】【地严】【之气】【始于】【南,】【盛于】【北,】【天地】【尊严】【也,】【天地】【义气】【。天】【温厚】【气,】【于东】【,而】【于东】【,此】【地之】【德气】【,此】【地之】【气也】【主人】【尊宾】【故坐】【于西】【,而】【介于】【南以】【宾,】【者接】【以义】【也,】【坐于】【北。】【人者】【接人】【德厚】【也,】【坐于】【南。】【坐僎】【东北】【以辅】【人也】【仁义】【,宾】【有事】【俎豆】【数曰】【,圣】【而将】【以敬】【礼,】【以体】【幼曰】【。德】【者,】【于身】【。故】【:古】【学术】【者,】【以得】【也。】【故圣】【务焉】【
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