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】【目“】【弘治】【鮮,】【野穆】【”】【
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】【大將】【年少】【,舊】【田舍】【,語】【亦楚】【武帝】【時賢】【言伎】【事。】【皆多】【所知】【唯王】【無所】【,意】【殊惡】【自言】【打鼓】【。帝】【取鼓】【之,】【坐振】【而起】【揚槌】【擊,】【節諧】【,神】【豪上】【傍若】【人。】【坐嘆】【雄爽】【
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】【薄之】【不趋】【堂上】【趋,】【玉不】【。堂】【接武】【堂下】【武。】【中不】【,并】【不横】【。授】【不跪】【授坐】【立】【
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】【进食】【礼,】【殽右】【,食】【人之】【,羹】【人之】【。脍】【处外】【醯酱】【内,】【渫处】【,酒】【处右】【以脯】【置者】【左朐】【末。】【若降】【执食】【辞,】【人兴】【于客】【然后】【坐。】【人延】【祭:】【食,】【所先】【。殽】【序,】【祭之】【三饭】【主人】【客食】【,然】【辩殽】【主人】【辩,】【不虚】【。
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】【乎明】【,所】【教诸】【之孝】【;食】【老五】【于大】【,所】【教诸】【之弟】【。祀】【贤于】【学,】【以教】【侯之】【也;】【藉,】【以教】【侯之】【也;】【觐,】【以教】【侯之】【也。】【者,】【下之】【教也】【食三】【五更】【大学】【天子】【而割】【,执】【而馈】【执爵】【酳,】【而揔】【,所】【教诸】【之弟】【。是】【,乡】【有齿】【而老】【不遗】【强不】【弱,】【不暴】【,此】【大学】【者也】【天子】【四学】【当入】【,而】【子齿】【天子】【守,】【侯待】【竟。】【子先】【百年】【。八】【十九】【者东】【,西】【者弗】【过;】【行,】【行者】【敢过】【欲言】【者,】【就之】【也。】【命齿】【乡里】【再命】【于族】【三命】【齿;】【有七】【者,】【敢先】【七十】【,不】【大故】【入朝】【若有】【故而】【,君】【与之】【让,】【后及】【者。】【子有】【,让】【于天】【诸侯】【善,】【诸天】【;卿】【夫有】【,荐】【诸侯】【士、】【人有】【,本】【父母】【存诸】【老;】【爵庆】【,成】【宗庙】【所以】【顺也】【昔者】【圣人】【阴阳】【地之】【,立】【为《】【》。】【抱龟】【面,】【子卷】【北面】【虽有】【知之】【,必】【断其】【焉。】【不敢】【,以】【天也】【善则】【人,】【则称】【。教】【伐以】【贤也】【孝子】【祭祀】【必有】【庄之】【以虑】【,以】【服物】【以修】【室,】【治百】【。及】【之日】【颜色】【温,】【必恐】【如惧】【及爱】【。其】【之也】【容貌】【温,】【必诎】【如语】【而未】【然。】【者皆】【,其】【卑静】【正,】【将弗】【然。】【祭之】【,陶】【遂遂】【如将】【入然】【是故】【悫善】【违身】【耳目】【违心】【思虑】【违亲】【结诸】【,形】【色,】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位:】【社稷】【而左】【庙】【
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】【云:】【君子】【其亲】【过,】【敬其】【。”】【论语】【曰:】【三年】【改于】【之道】【可谓】【矣。】【高宗】【:“】【年其】【不言】【言乃】【。”】【云:】【从命】【忿,】【谏不】【,劳】【不怨】【可谓】【矣。】【《诗】【云:】【孝子】【匮。】【子云】【“睦】【父母】【党,】【谓孝】【。故】【子因】【以合】【。”】【诗》】【:“】【令兄】【,绰】【有裕】【不令】【弟,】【相为】【。】【
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