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】【《诗】【曰：】【曾孙】【氏，】【正具】【；大】【君子】【凡以】【士，】【大莫】【，御】【君所】【以燕】【射，】【燕则】【。”】【君臣】【与尽】【于射】【以习】【乐，】【安则】【也。】【以天】【制之】【而诸】【务焉】【此天】【之所】【养诸】【，而】【不用】【诸侯】【为正】【具也】【
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】【君長】【溫公】【史，】【公甚】【之。】【率爾】【酒脯】【衛，】【踞相】【彌日】【衛往】【許，】【爾】【
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】【吳興】【八歲】【虧齒】【先達】【其不】【，故】【之曰】【“君】【中何】【開狗】【？”】【應聲】【曰：】【正使】【輩從】【中出】【！】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【孝伯】【，縣】【首於】【桁。】【馬太】【命駕】【至標】【，孰】【首，】【：“】【何故】【，欲】【我邪】【”
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】【昌孟】【作庾】【尉州】【事，】【知名】【褚太】【有知】【鑒，】【豫章】【，過】【昌，】【庾曰】【“聞】【從事】【，今】【此不】【”庾】【：“】【自求】【。”】【眄睞】【久，】【嘉曰】【“此】【小異】【得無】【乎？】【庾大】【曰：】【然！】【於時】【嘆褚】【默識】【又欣】【之見】【。
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