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】【良者】【仁之】【也;】【慎者】【仁之】【也;】【裕者】【仁之】【也;】【接者】【仁之】【也;】【节者】【仁之】【也;】【谈者】【仁之】【也;】【乐者】【仁之】【也;】【散者】【仁之】【也;】【皆兼】【而有】【,犹】【不敢】【仁也】【其尊】【有如】【者】【
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】【經少】【苦,】【至二】【石,】【語之】【:“】【本寒】【子,】【至二】【石,】【可以】【乎!】【經不】【用。】【尚書】【助魏】【不忠】【晉,】【收。】【泣辭】【曰:】【不從】【敕,】【至今】【!”】【都無】【容,】【之曰】【“為】【則孝】【為臣】【忠。】【孝有】【,何】【吾邪】【”
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】【公值】【嘉喪】【,在】【裏甚】【餒。】【人以】【名德】【傳共】【之。】【常攜】【子邁】【外生】【翼二】【兒往】【。鄉】【曰:】【各自】【困,】【君之】【,欲】【濟君】【,恐】【能兼】【所存】【”公】【是獨】【食,】【含飯】【兩頰】【,還】【與二】【。後】【得存】【同過】【。郗】【亡,】【為剡】【,解】【歸,】【苫於】【靈床】【,心】【終三】【。
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】【地严】【之气】【始于】【南,】【盛于】【北,】【天地】【尊严】【也,】【天地】【义气】【。天】【温厚】【气,】【于东】【,而】【于东】【,此】【地之】【德气】【,此】【地之】【气也】【主人】【尊宾】【故坐】【于西】【,而】【介于】【南以】【宾,】【者接】【以义】【也,】【坐于】【北。】【人者】【接人】【德厚】【也,】【坐于】【南。】【坐僎】【东北】【以辅】【人也】【仁义】【,宾】【有事】【俎豆】【数曰】【,圣】【而将】【以敬】【礼,】【以体】【幼曰】【。德】【者,】【于身】【。故】【:古】【学术】【者,】【以得】【也。】【故圣】【务焉】【
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】【子不】【,明】【宗也】【庶子】【得为】【子三】【,不】【祖也】【别子】【祖,】【别为】【,继】【者为】【宗。】【百世】【迁之】【,有】【世则】【之宗】【百世】【迁者】【别子】【后也】【宗其】【别子】【,百】【不迁】【也。】【其继】【祖者】【五世】【迁者】【。尊】【故敬】【。敬】【,尊】【之义】【。有】【宗而】【大宗】【,有】【宗而】【小宗】【,有】【宗亦】【之宗】【,公】【是也】【公子】【宗道】【公子】【公,】【其士】【夫之】【者,】【其士】【夫之】【者,】【子之】【道也】【绝族】【移服】【亲者】【也】【
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】【车将】【,则】【执策】【于马】【。已】【,仆】【軨、】【驾,】【衣由】【上取】【绥,】【乘,】【策分】【,驱】【五步】【立。】【出就】【,则】【并辔】【绥。】【右攘】【,车】【而驺】【至于】【门,】【抚仆】【手而】【,命】【右就】【;门】【沟渠】【必步】【
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