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】【人之】【以为】【者,】【义也】【礼义】【始,】【于正】【体、】【颜色】【顺辞】【。容】【正,】【色齐】【辞令】【,而】【礼义】【。以】【君臣】【亲父】【、和】【幼。】【臣正】【父子】【,长】【和,】【后礼】【立。】【冠而】【服备】【服备】【后容】【正、】【色齐】【辞令】【。故】【:冠】【,礼】【始也】【是故】【者圣】【重冠】【
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】【庄公】【宋人】【于乘】【。县】【父御】【卜国】【右。】【惊,】【绩,】【队。】【车授】【。公】【:“】【之卜】【。”】【贲父】【:“】【日不】【绩,】【今败】【,是】【勇也】【”遂】【之。】【人浴】【,有】【矢在】【肉。】【曰:】【非其】【也。】【遂诔】【。士】【有诔】【自此】【也】【
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】【故君】【先慎】【德。】【德此】【人,】【人此】【土,】【土此】【财,】【财此】【用。】【者本】【,财】【末也】【外本】【末,】【民施】【。是】【财聚】【民散】【财散】【民聚】【是故】【悖而】【者,】【悖而】【;货】【而入】【,亦】【而出】【《康】【》曰】【“惟】【不于】【。”】【善则】【之,】【善则】【之矣】【《楚】【》曰】【“楚】【无以】【宝,】【善以】【宝。】【舅犯】【:“】【人无】【为宝】【仁亲】【为宝】【”
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】【子谓】【为明】【者,】【丧道】【,备】【而不】【用也】【哀哉】【死者】【用生】【之器】【。不】【于用】【乎哉】【其曰】【器,】【明之】【。涂】【刍灵】【自古】【之,】【器之】【也。】【子谓】【刍灵】【善,】【为俑】【不仁--殆于用人】【哉】【
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】【文問】【興公】【“袁】【何似】【”答】【:“】【知者】【負其】【;知】【者無】【其體】【”
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】【元帝】【人既】【,乃】【畫工】【之,】【有呼】【,輒】【圖召】【。其】【常者】【皆行】【賂。】【明君】【容甚】【,誌】【茍求】【工遂】【為其】【。後】【奴來】【,求】【女於】【帝,】【以明】【充行】【既召】【而惜】【。但】【字已】【,不】【中改】【於是】【行】【
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