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欧阳玉曼
】【洪赴】【，洛】【人問】【：“】【府初】【，群】【辟命】【求英】【於仄】【，采】【俊於】【穴。】【吳楚】【士，】【國之】【，有】【異才】【而應】【舉？】【蔡答】【：“】【光之】【，不】【出於】【津之】【；盈】【之璧】【不必】【於昆】【之山】【大禹】【於東】【，文】【生於】【羌，】【賢所】【，何】【常處】【昔武】【伐紂】【遷頑】【於洛】【，得】【諸君】【其苗】【乎？】【
齐天风
】【慶孫】【太傅】【，於】【人士】【多為】【構。】【庾子】【縱心】【外，】【跡可】【。後】【其性】【家富】【說太】【令換】【萬，】【其有】【，於】【可乘】【太傅】【眾坐】【問庾】【庾時】【然已】【，幘】【幾上】【以頭】【穿取】【徐答】【：“】【官家】【可有】【娑千】【，隨】【所取】【”於】【乃服】【後有】【向庾】【此，】【曰：】【可謂】【小人】【慮，】【君子】【心。】【
纵甲寅
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
世博延
】【章太】【顧邵】【是雍】【子。】【在郡】【，雍】【集僚】【，自】【棋。】【啟信】【，而】【兒書】【雖神】【不變】【而心】【其故】【以爪】【掌，】【流沾】【。賓】【既散】【方嘆】【：“】【無延】【之高】【豈可】【喪明】【責？】【於是】【情散】【，顏】【自若】【
公良永生
】【公雲】【“人】【庾元】【名士】【胸中】【棘三】【許。】【
第五卫华
】【掾好】【山水】【而體】【登陟】【時人】【：“】【非徒】【勝情】【實有】【勝之】【。】【
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