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箕壬寅
】【萬在】【前，】【起索】【器。】【時阮】【曠在】【曰：】【新出】【戶，】【而無】【。】【
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】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【；敢】【何谓】【五至】【？”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【，礼】【至焉】【礼之】【至，】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【，正】【目而】【之，】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【；志】【塞乎】【地，】【之谓】【至。】【
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】【中郎】【王藍】【女婿】【嘗箸】【綸巾】【肩輿】【至揚】【聽事】【王，】【言曰】【“人】【君侯】【，君】【信自】【。”】【田曰】【“非】【此論】【但晚】【耳。】【
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】【征西】【江陵】【甚麗】【會賓】【出江】【望之】【雲：】【若能】【此城】【有賞】【”顧】【康時】【客，】【坐，】【曰：】【遙望】【城，】【樓如】【。”】【即賞】【二婢】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【节：】【子以】【驺虞】【为节】【诸侯】【《狸】【》为】【；卿】【夫以】【采苹】【为节】【士以】【采繁】【为节】【《驺】【》者】【乐官】【也，】【狸首】【者，】【会时】【；《】【苹》】【，乐】【法也】【《采】【》者】【乐不】【职也】【是故】【子以】【官为】【；诸】【以时】【天子】【节；】【大夫】【循法】【节；】【以不】【职为】【。故】【乎其】【之志】【以不】【其事】【则功】【而德】【立，】【行立】【无暴】【之祸】【。功】【则国】【。故】【：射】【，所】【观盛】【也】【
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